Estimados amigos, aquí les dejo un resumen de los temas tratados en el libro *DE EDÉN A LAS NACIONES* capítulo por capítulo. Capitulo Introductorio:  La Sección Gen 1-11 tiene la particularidad de estar presentada de manera muy sencilla, como un relato aparentemente fácil, simple, casi “naif”; pero a medida que se quiere profundizar cada tema, comienzan a surgir las tremendas complejidades encerradas entre líneas. Esta característica produce algo realmente maravilloso, atrapando su lectura y estudio por igual al niño, al erudito y a toda la gama intermedia entre ambos extremos. Este capítulo es muy importante,  porque plantea los criterios utilizados, el propósito de la obra y también las dificultades y problemas especiales que demandan un estudio en profundidad de la Sección: ·           Autor y fecha de composición ·           La duplicidad de relatos y los anacronismos ·           La variedad de fuentes de origen de los relatos. ·           Las respuestas de los eru

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. Глава XII из книги * Едемскими НАРОДОВ * пытаются критика историю ковчега и различные проблемы бремени Ковчега, уход за животными, работа на борту судна, и т.д ... Кроме того, вероятно, некоторые из животных, вероятно, спал большую часть времени [1], семья Ноя, должно быть, пришлось потрудиться, чтобы поддерживать порядок внутри ковчега. Мужские слоны, например, как правило, достигаются между 6,7 до 7 метров в длине и от 3 до 3,35 метров, вес 5,4 6 тонн, увеличение в больших образцах до 9 и 10 тонн вес. Это нормально для этих животных поглощают в среднем 225 кг. растительный материал, который в основном не усваивается вообще (волокна неперевариваемые).

Translated from Spanish to English with Google Translator. In chapter XII of the book  *DE EDÉN A LAS NACIONES*  we discuss the criticism of the story of the Ark and also the different problems of the burden of the Ark, the care of animals, work aboard the ship, etc ... Beyond that probably some of the animals perhaps slept most of the time [1], the family of Noé must have had to work enough to maintain the order within the Ark. Male elephants, for example, usually reach between 6.7 and 7 meters in length and 3 to 3.35 meters in height, weighing 5.4 to 6 tons, being able to reach in large specimens up to 9 and 10 tons of weight. It is normal for these animals to ingest an average of 225 kg. Of vegetable matter, which for the most part is not fully digested (the fibers are not digestible).

En el capítulo XIII del libro *DE EDÉN A LAS NACIONES* nos hicimos estas ocho preguntas. ¿Adónde reposó el Arca de su largo viaje? ¿Qué fue lo primero que hizo Noé al descender? ¿Se puede establecer una estructura literaria del relato? ¿Qué paralelismo podemos ver con las culturas circundantes? ¿Qué diferencias hay entre el relato bíblico y los mesopotámicos? ¿Cuál fue la duración del Diluvio en el relato bíblico? ¿Cómo fue el proceso de restauración y renovación? ¿Se puede establecer un paralelismo entre los procesos en  Gen. 1 y Gen. 9 -Creación y Recreación?

En el capítulo XII del libro * DE EDÉN A LAS NACIONES * tratamos las críticas al relato del Arca y también las distintas  problemáticas de la carga del Arca, del cuidado de los animales, del trabajo a bordo de la nave, etc… Más allá de que probablemente algunos de los animales quizá durmieron la mayor parte del tiempo [1] , la familia de Noé debe haber tenido que trabajar bastante para mantener el orden dentro del Arca. Los elefantes machos, por ejemplo, alcanzan normalmente entre los 6,7 – 7 metros de longitud y 3 a 3,35 metros de altura, con un peso de 5,4 a 6 toneladas, pudiendo alcanzar en ejemplares grandes hasta 9 y 10 toneladas de peso. Es normal que estos animales ingieran un promedio de 225 kg. de materia vegetal, que en su mayor parte no es digerido del todo (las fibras no son digeribles). 

В переводе с испанского на русский язык с Google Translator В главе XII книги «Едемские НАРОДЫ» мы рассматриваем критику библейских счетов раздела Gen. 11.01. Быт тексты, 6 и 7, как и в других главах 1-11 раздела линии имеют два хорошо определены интерпретацию: Буквальное толкование: во-первых, являются креационисты «ортодоксальные», определяя их в некотором роде, в буквальном смысле интерпретировать Писание (Например, возьмем «день» в Бытие I в 24-часовой период, что «воды выше - по космическое пространство, генерал 1,6- действительно океан воды, и т.д. ...) Такое отношение доведенного до крайности, в конце концов пробуждение отказа, а не притяжения. Обязательно должно понять простоту сюжета, в отличие от неявного сложности сюжета, вызывает у людей много сомнений и даже больше среди ученых. Проблемы оспариваемые высшей критики, такие, как проблема пространства, обслуживание, питание, места обитания и управления животными, реальные возражения.

             En el capítulo IV del libro *DE EDÉN A LAS NACIONES* la Escritura relata la fundación de la primera Ciudad - Estado a la que hace referencia La Biblia, la “Ciudad de Enoc”, primogénito de Caín: Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc.  Gen. 4.17 RV60 Si leemos con detenimiento este versículo, veremos que encierra mucha información, a saber: Una “ciudad” por pequeña que fuera, implica un número importante de personas. En Gen. 4.22 la Escritura nombra instrumentos cortantes que pueden referirse a herramientas y también a armas. Una ciudad también es un lugar de protección contra las fieras del campo o de cualquier otro tipo de amenaza. Que “construyó” la ciudad, implica que la gobernó. Se podría entender como el principio de una dinastía Cainita. De acuerdo al estudio que estamos haciendo, las sociedades pre-diluvianas que poblaron Cercano Oriente estaban

Translated from Spanish to English with Google Translator. In chapter XII of the book "FROM EDEN TO THE NATIONS" we address the criticisms of the biblical accounts of Gen. 1-11. The texts of Gen. 6 and 7, like the other chapters in section 1-11, have two well-defined lines of interpretation: The literal interpretation: First are the "orthodox" creationists, to be defined in some way, who literally interpret the Scripture (For example take "day" in Genesis I as a period of 24 hours; The outer space, Gen. 1.6 - really is an ocean of water, etc. ...) This attitude taken to the extreme, ends up arousing rejection, rather than attraction. It is necessary to understand that the simplicity of the narrative, as opposed to the implicit complexity of the story, arouses among people many doubts and even more among scholars. The issues raised by high criticism, such as the problem of space, care, food, habitats and animal management, are real objections

             En el capitulo XII del libro “ DE EDÉN A LAS NACIONES ” tratamos las críticas a los relatos bíblicos de la sección Gen. 1-11. Los textos de Gen. 6 y 7, al igual que los demás capítulos de la sección 1-11, tienen dos líneas de interpretación muy bien definidas: La interpretación Literal:  En primer lugar están los creacionistas “ortodoxos”, por definirlos de alguna manera, que interpretan literalmente la Escritura (Por ejemplo tomar “día” en Génesis I como un período de 24 hs; que “Las aguas de arriba – por el espacio exterior, Gen. 1.6- realmente es un océano de agua, etc.…) Esta actitud llevada al extremo, termina por despertar rechazo, en lugar de atracción. Hay que entender que necesariamente la simplicidad del relato en contraposición de la complejidad implícita de la historia, despierta entre las personas muchas dudas y más aún entre los estudiosos. Las cuestiones objetadas por la alta crítica, como ser la problemática del espacio, del cuidado, la alimentació